MENTES RENOVADAS – pg. 20 à 23
1. O que a mente tem a ver com a doutrina da redenção?
2. Se a mente humana é incapaz de compreender a revelação racional do evangelho, pois, as coisas espirituais “se discernem espiritualmente”, e a mente distante de Deus está em trevas e os olhos cegados para a verdade, como é possível ao homem ser salvo e chegar ao pleno conhecimento da verdade?
3. Que benefícios a redenção traz sobre o ser humano?
4. A partir de Efésios 4.23, como podemos refletir sobre aquilo que é verdadeiramente espiritual?
Papai abençoe a todos
Missionário Adilson
"A teu respeito diz o meu coração: Busque a minha face! A tua face, SENHOR, buscarei" Salmos 27.8
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terça-feira, 7 de julho de 2009
terça-feira, 23 de junho de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Perguntas para reflexão (24 de junho)
PENSANDO OS PENSAMENTOS DE DEUS (pg. 17 à 20)
1. Nesta parte, Stott argumenta sobre a importância da revelação de Deus. O fato de “que Deus é um Deus que se revela a si próprio, e que Ele se revelou ao homem demonstram a importância de nossas mentes”, porque, “toda revelação de Deus é racional, tanto a revelação geral na natureza como Sua revelação especial nas Escrituras e em Cristo” (pg. 17).
1.1. Você concorda com esta argumentação de Stott? Não estaria ele limitando a Deus, dizendo que Deus é só aquilo que racionalizamos à seu respeito? Não teria Deus o poder de superar a nossa mente e se manifestar também de formas incompreensíveis ao nosso pensar?
2. Stott cita o Salmo 19.1-4 e Romanos 1.18-21, e afirma que a natureza criada proclama a glória divina aos homens, mesmo que seja uma mensagem sem palavras. Se a natureza criada desempenha este papel tão importante, para que deveríamos nos preocupar em levar o evangelho até aos confins da terra se a natureza já o faz?
3. Assim como na natureza a revelação de Deus é visual, nas Escrituras Sagradas ela é verbalizada e em Jesus Cristo é tanto uma coisa como outra, pois Ele é “a Palavra que se fez carne”. Qual é a importância da mente dentro do Cristianismo como uma religião revelada? Se Deus precisa revelar-se ao homem porque a mente humana é incapaz de alcançá-lo por causa do pecado, não seria um engano sustentarmos que o pensar é necessário em relação à Deus?
Divirtam-se!
Papai abençoe a todos
Missionário Adilson
1. Nesta parte, Stott argumenta sobre a importância da revelação de Deus. O fato de “que Deus é um Deus que se revela a si próprio, e que Ele se revelou ao homem demonstram a importância de nossas mentes”, porque, “toda revelação de Deus é racional, tanto a revelação geral na natureza como Sua revelação especial nas Escrituras e em Cristo” (pg. 17).
1.1. Você concorda com esta argumentação de Stott? Não estaria ele limitando a Deus, dizendo que Deus é só aquilo que racionalizamos à seu respeito? Não teria Deus o poder de superar a nossa mente e se manifestar também de formas incompreensíveis ao nosso pensar?
2. Stott cita o Salmo 19.1-4 e Romanos 1.18-21, e afirma que a natureza criada proclama a glória divina aos homens, mesmo que seja uma mensagem sem palavras. Se a natureza criada desempenha este papel tão importante, para que deveríamos nos preocupar em levar o evangelho até aos confins da terra se a natureza já o faz?
3. Assim como na natureza a revelação de Deus é visual, nas Escrituras Sagradas ela é verbalizada e em Jesus Cristo é tanto uma coisa como outra, pois Ele é “a Palavra que se fez carne”. Qual é a importância da mente dentro do Cristianismo como uma religião revelada? Se Deus precisa revelar-se ao homem porque a mente humana é incapaz de alcançá-lo por causa do pecado, não seria um engano sustentarmos que o pensar é necessário em relação à Deus?
Divirtam-se!
Papai abençoe a todos
Missionário Adilson
terça-feira, 16 de junho de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Perguntas para reflexão (17 de junho)
CRIADOS PARA PENSAR (pags. 13 até 17)
1. Stott afirma que "Deus fez o homem à sua própria imagem, e um dos aspectos mais nobres da semelhança de Deus no homem é a capacidade de pensar" (pag 13). Na sua opinião, por que o pensar é um dos aspectos mais nobres do ser de Deus? Por acaso, existe algo "menos nobre" em Deus? Porque esta ênfase no pensar?
2. Diferentemente dos animais, somos seres criados com "entendimento". Dadas as devidas diferenças entre ambos, e que o pecado fez com que o homem as vezes se comporte pior que um animal, pois este age por instinto e homem por escolha racional, como pode acontecer a transformação de uma "mente carnal" para uma "mente renovada" (conf. Rm 12.2)?
3. Por que apesar do estado decaído da mente humana, ainda ao homem lhe é ordenado pensar e usar sua mente?
Papai abençoe a todos
Miss. Adilson
1. Stott afirma que "Deus fez o homem à sua própria imagem, e um dos aspectos mais nobres da semelhança de Deus no homem é a capacidade de pensar" (pag 13). Na sua opinião, por que o pensar é um dos aspectos mais nobres do ser de Deus? Por acaso, existe algo "menos nobre" em Deus? Porque esta ênfase no pensar?
2. Diferentemente dos animais, somos seres criados com "entendimento". Dadas as devidas diferenças entre ambos, e que o pecado fez com que o homem as vezes se comporte pior que um animal, pois este age por instinto e homem por escolha racional, como pode acontecer a transformação de uma "mente carnal" para uma "mente renovada" (conf. Rm 12.2)?
3. Por que apesar do estado decaído da mente humana, ainda ao homem lhe é ordenado pensar e usar sua mente?
Papai abençoe a todos
Miss. Adilson
terça-feira, 9 de junho de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Perguntas para reflexão (10 de junho)
Vamos refletir para o próximo estudão sobre o capítulo 2 do livro: "Por que usar nossas mentes?"
1. Levando-se em conta o poder do pensamento humano na concretização de ações, porque os cristãos devem usar suas mentes?
2. Discutam sobre a citação que Stott faz de A. N. Whitehead nas páginas 11 e 12. Porque os pensadores são em última análise os que "governam o mundo", mesmo sem poder ou armas?
3. Qual é a nossa interpretação de 2 Co 10.4-5?
3.1. As verdadeiras guerras do mundo seriam batalhas de idéias?
3.2. A verdade de Deus tem o poder de vencer as mentiras dos homens. Acreditamos no poder da verdade? Como a usamos em nossas vidas, contras as mentiras que nos contam, contra as mentiras em que acreditamos como verdades e nos baseamos nelas muitas vezes?
3.3. Sabemos realmente discernir entre a mentira e a verdade? Onde entra o "crer é também pensar" nesse contexto?
Papai abençoe vocês
Abraços
Missionário Adilson
1. Levando-se em conta o poder do pensamento humano na concretização de ações, porque os cristãos devem usar suas mentes?
2. Discutam sobre a citação que Stott faz de A. N. Whitehead nas páginas 11 e 12. Porque os pensadores são em última análise os que "governam o mundo", mesmo sem poder ou armas?
3. Qual é a nossa interpretação de 2 Co 10.4-5?
3.1. As verdadeiras guerras do mundo seriam batalhas de idéias?
3.2. A verdade de Deus tem o poder de vencer as mentiras dos homens. Acreditamos no poder da verdade? Como a usamos em nossas vidas, contras as mentiras que nos contam, contra as mentiras em que acreditamos como verdades e nos baseamos nelas muitas vezes?
3.3. Sabemos realmente discernir entre a mentira e a verdade? Onde entra o "crer é também pensar" nesse contexto?
Papai abençoe vocês
Abraços
Missionário Adilson
quarta-feira, 20 de maio de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Reflexão (20 de maio)
Não esqueçam de formular 3 teses (afirmações) tanto positivas quanto negativas, e 3 perguntas a respeito da introdução e do capítulo 1 do livro, que queremos estar trabalhando no estudão na quarta-feira que vem, dia 27.
Tudo que vocês anotaram em suas discussões nos grupos, também deve ser trazido ao grupão, para compartilhar e abençoar a todos com o que Deus lhes falou até agora.
Isto pra hoje!
Grande abraço
Missionário Adilson
Tudo que vocês anotaram em suas discussões nos grupos, também deve ser trazido ao grupão, para compartilhar e abençoar a todos com o que Deus lhes falou até agora.
Isto pra hoje!
Grande abraço
Missionário Adilson
quarta-feira, 13 de maio de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Perguntas para reflexão (13 de maio)
Perguntas para reflexão:
1. Stott afirma no capítulo 1 (pag. 8): "No mundo multiplicam-se os pragmatistas, para os quais a primeira pergunta acerca de qualquer idéia não é: 'É verdade?' mas sim: 'Será que funciona?'". Se estas perguntas são feitas com relação a Deus, como fica o relacionamento com o Pai?
2. (Cap. 1, pag. 8): Qual o perigo do ritual para o culto racional?
3. (Cap. 1, pag. 9): O movimento ecumênico deve seu ímpeto à frustração de que jamais alcançará um acordo doutrinário entre aqueles que o buscam, por isso investem sua energia no esforço social. Que implicações isto traz para o culto racinal?
4. (Cap. 1, pag. 9): O neo-pentecostalismo se declara anti-intelectualista e faz da experiência o principal critério da verdade. Stott diz que "isso equivale a pôr nossa experiência subjetiva acima da verdade de Deus". Como na verdade, esse pensamento nos coloca frente a Deus?
Obs.: Meus queridos, dentro da possibilidade, anotem as respostas às perguntas trabalhadas nos grupos para que possamos compartilhá-lhas no grande grupo no final do mês com os demais.
Grande abraço
Missionário Adilson
1. Stott afirma no capítulo 1 (pag. 8): "No mundo multiplicam-se os pragmatistas, para os quais a primeira pergunta acerca de qualquer idéia não é: 'É verdade?' mas sim: 'Será que funciona?'". Se estas perguntas são feitas com relação a Deus, como fica o relacionamento com o Pai?
2. (Cap. 1, pag. 8): Qual o perigo do ritual para o culto racional?
3. (Cap. 1, pag. 9): O movimento ecumênico deve seu ímpeto à frustração de que jamais alcançará um acordo doutrinário entre aqueles que o buscam, por isso investem sua energia no esforço social. Que implicações isto traz para o culto racinal?
4. (Cap. 1, pag. 9): O neo-pentecostalismo se declara anti-intelectualista e faz da experiência o principal critério da verdade. Stott diz que "isso equivale a pôr nossa experiência subjetiva acima da verdade de Deus". Como na verdade, esse pensamento nos coloca frente a Deus?
Obs.: Meus queridos, dentro da possibilidade, anotem as respostas às perguntas trabalhadas nos grupos para que possamos compartilhá-lhas no grande grupo no final do mês com os demais.
Grande abraço
Missionário Adilson
quarta-feira, 6 de maio de 2009
CRER É TAMBÉM PENSAR - Perguntas para reflexão (06 de maio)
Perguntas para reflexão nesta quarta-feira dia 06 de maio.
1. Todo a forma de intelectualismo é ruim para a fé? Todo forma de intelectualismo é boa para a fé?
2. Toda e qualquer forma de experiência é boa para a fé? Toda e qualquer forma de experiência é ruim para a fé?
3. Como e onde podemos perceber hoje um cristianismo de mente vazia?
4. Identifiquem no capítulo um, quais são os pensamentos teológicos que Stott cita e de que maneira eles tratam esta relação entre fé e razão, experiência e intelectualismo. A partir disso avaliem se o nosso pensar teológico luterano se encaixa dentro de algumas das percepções do autor. Se não for este o caso, identifiquem como a nossa teologia luterana em suas mais diversas linhas teológicas refletem e se comportam a respeito deste assunto.
1. Todo a forma de intelectualismo é ruim para a fé? Todo forma de intelectualismo é boa para a fé?
2. Toda e qualquer forma de experiência é boa para a fé? Toda e qualquer forma de experiência é ruim para a fé?
3. Como e onde podemos perceber hoje um cristianismo de mente vazia?
4. Identifiquem no capítulo um, quais são os pensamentos teológicos que Stott cita e de que maneira eles tratam esta relação entre fé e razão, experiência e intelectualismo. A partir disso avaliem se o nosso pensar teológico luterano se encaixa dentro de algumas das percepções do autor. Se não for este o caso, identifiquem como a nossa teologia luterana em suas mais diversas linhas teológicas refletem e se comportam a respeito deste assunto.
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